手机浏览器扫描二维码访问
“金鸡独立”
是形容一条腿站立的姿势。
这个姿势进入杂技界,就变成了杂技的一个身段;进入武术界,就变成了武术中的一个招数。
可是为什么非要用“金鸡”
来形容呢?
据《三国典略》记载,南北朝时期,北齐皇帝高湛即位的时候,在南宫大赦天下,同时改元太宁。
到了大赦的那一天,掌管大赦事宜的库令在殿门外建了一座金鸡。
观礼的宋孝王迷惑不解,就问元禄大夫司马膺之大赦为何建金鸡。
司马膺之回答道:“《海中星占》这本书上说,天鸡星动,当有赦。
因此帝王都以金鸡作为大赦的象征。”
《海中星占》所说的“天鸡星”
又叫瓠瓜星,瓠(hù)瓜即葫芦,古时候拿来命名天上的五颗星星。
在古代占星体系中,瓠瓜星这五颗星掌管阴谋筹划,掌管后宫,掌管瓜果蔬实。
如果瓠瓜星星光明亮,则预示着收成好;如果星光微弱,则预示着年景不好,帝后失宠。
如果瓠瓜星移动了位置,则预示着山体晃动,洪水泛滥,这时就要大赦天下,以上承天意,下顺物情。
有趣的是,古人说:“玉衡星散为鸡。”
玉衡是北斗七星的第五星,这颗星星发出的星光,四散开来就化成了鸡。
这可能就是为什么以“天鸡”
来命名星星的来历。
大赦之日,竖一根七尺长的竿子,上立四尺长的金鸡,因头上装饰有黄金,故称“金鸡”
。
击鼓千声,将百官、父老和囚徒们召唤到竿下,宣读赦令。
古人很重视仪式,抓人、判刑、放人都要举行各种各样的仪式,目的当然是为了宣扬朝廷的权威,或者显示朝廷的宽宏大量。
李白《流夜郎赠辛判官》诗中有云:“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回。”
流放途中的李白是多么渴望看见那头金灿灿的金鸡啊,金鸡出现,就预示着大赦天下那一日的到来。
金鸡作为大赦的象征,从此就频频出现在诗人的诗中。
李白还有一首《秦女休行》的诗,里面写道:“金鸡忽放赦。”
杨巨源更有“金鸡竿下鼓千声”
的形象描述。
王建的《宫词》更加详细地描写了大赦的情景:“楼前立仗看宣赦,万岁声长拜舞齐。
日照彩盘高百尺,飞仙争上取金鸡。”
彩盘是承托金鸡的装饰品。
“金鸡”
的使用频率非常高,因此也进入了民间俗语,除了“金鸡独立”
之外,民间还有“金鸡报晓”
的说法,还把太阳叫作“金鸡”
。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
从农村考入大学的庾明毕业后因为成了老厂长的乘龙快婿,后随老厂长进京,成为中央某部后备干部,并被下派到蓟原市任市长。然而,官运亨通的他因为妻子的奸情发生了婚变,蓟原市急欲接班当权的少壮派势力以为他没有了后台,便扯住其年轻恋爱时与恋人的越轨行为作文章,将其赶下台,多亏老省长爱惜人才,推荐其参加跨国合资公司总裁竞聘,才东山再起然而,仕途一旦顺风,官运一发不可收拾由于庾明联合地方政府开展棚户区改造工程受到了中央领导和老百姓的赞誉。在省代会上,他又被推举到了省长的重要岗位。一介平民跃升为省长...
唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业魂师 当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰神...
师父死了,留下美艳师娘,一堆的人打主意,李福根要怎么才能保住师娘呢?...
一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力? 颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹 ...
成仙难,难于上青冥!修真难,没有法宝没有丹药没有威力巨大的符箓,没有强悍的天赋。但是自从有了位面商铺就不一样了,有了位面商铺一切都有了。什么,修真界最普通的洗髓丹在你那里是绝世神丹!什么,你们那个位面遍地都是各种精金矿物,精铁灰常便宜!前世走私军火的商人,今生在修真界同样要将商人当做自己终生的追求。我只是一个做生意的,修炼真仙大道只是我一个副业。成为位面商铺之主,横扫诸天万界。商铺在手,天下我有!...
张湖畔,张三丰最出色的弟子,百年进入元婴期境界的修真奇才。他是张三丰飞升后张三丰所有仙器,灵药,甚至玄武大帝修炼仙境的唯一继承者,也是武当派最高者。在张三丰飞升后,奉师命下山修行。大学生,酒吧服务员,普通工人不同的身份,不同的生活,总是有丰富多彩的人生,不同的遭遇,动人的感情,总是让人沉醉不已。武林高手...