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美轮美奂只能形容建筑物(第1页)

“美轮美奂”

是一个成语,可是却常常被人们用错,比如有人将这个成语写成“美仑美奂”

,还有人写成“美伦美奂”

这都是不对的。

而且人们使用这个成语的时候也经常出错,看到这个成语中的“美”

,就以为所有“美”

的东西都可以用它来形容,甚至竟然还有人用它来赞叹美眉!

真是滑天下之大稽!

“美轮美奂”

这个成语只能用在建筑物身上,形容建筑物高大华美,用在别的场合一律属于误用。

此语出自《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。

张老曰:‘美哉轮焉!

美哉奂焉!

歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!

’”

晋国大夫赵武的谥号为“献”

和“文”

,因此称他“献文子”

以示尊敬。

赵武建造了一座新的房屋,晋国的大夫纷纷赶去送礼祝贺,其中有位叫张老的大夫一看眼睛就直了,不由自主地赞叹道:“太美了!

房子高大巍峨啊!

太美了!

房子文采华丽啊!

可以在这里唱着颂歌祭祀,可以在这里哭泣举行丧礼,可以在这里聚集国人和宗族啊!”

“轮”

是屈曲盘旋而上的样子,引申为高大;“奂”

是文采华丽,通“焕”

,因此这个成语也可以写成“美轮美焕”

故事还没有完,按照礼节,赵武要答谢张老,于是赵武回答道:“您说的这些事情都可以在这里举行,这就意味着我要在这里尽享天年,寿终正寝,然后到先祖的墓地去追随先人。”

答谢完毕之后,赵武面向北方拜了又拜,叩头行礼。

《礼记》是讲礼仪的书,因此在两人这一番对话之后评论道:“君子谓之善颂善祷。”

君子称赞这二位的称颂和祝祷都很好,合乎礼节,值得表扬。

“美轮美奂”

即出自这个故事。

知道了出处和原始含义之后,读者朋友们以后就不要再误用这个成语了。

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